23-La dos horquetas.

Los dos signos se copulan y forman una nueva figura. Cuando se juntan encierran un espacio en su interior. (Rudolf Koch)

22-La horqueta invertida.

El mismo signo, invertido del 18, en contraste con el anterior, expresa la salvación descendiendo desde las alturas y esparciéndose por sobre el mundo, que por supuesto esta abajo. (Rudolf Koch)

21-El octograma.

El octograma, una estrella de ocho puntas dibujada de un solo trazo de pluma. No existe ninguna explicación conocida sobre este signo. (Rudolf Koch)

20-El Tetragrámaton.

El "Pentagram", una estrella de 5 puntas dibujada de un solo trazo de pluma: este signo pertenece, al igual que muchos otros representados en este libro, a los mas primitivos símbolos de la humanidad, y es ciertamente, mucho mas antiguo que los caracteres escritos. Signos de esta especie son de los más antiguos que se poseen. El "Pentagram" ha tenido muchos significados diferentes según los periodos en la historia de la humanidad. Los pitagóricos lo llamaban el Pentalfa, y los sacerdotes celtas EL PIE DE LA BRUJA. Es también el sello de Salomón, conocido en la edad media como la cruz de los "duendes". También representa a los cinco sentidos. Los principios masculinos y femeninos también convergen por la disposición de los cinco puntos. Entre los druidas era el signo de la divinidad, y para los judíos representaba los cinco libros mosaicos. A este signo también se le atribuía popularmente una protección contra los demonios y, por analogía, un símbolo de la seguridad. También simbolizaba el emblema de un feliz retorno al hogar, de ahí su empleo como amuleto. En la antigüedad era "el embrujo mágico" entre el pueblo de Babilonia. (Rudolf Koch)
(NOTA DEL COMPILADOR: Según Eliphas Levi, existen más datos sobre él. Lo cual explicaremos más adelante.)

19-Sol con tres rayos.

Este es un antiguo emblema para el sol, con tres rayos. Los trazos cruzados en los puntos de los rayos simbolizan la bóveda celeste.
Este símbolo se relación con el de los tres triángulos tocándose en un punto central. Aparece en civilizaciones primitivas, y se lo registra antropológicamente en América del sur en los Incas. Muchos quisieron ver a seres viniendo a la tierra de otras galaxias. (Rudolf Koch)

18-La horqueta o Furca.

La FURCA u HORQUETA, un símbolo medieval para la trinidad, es también un emblema pitagórico para el curso de la vida, en la que representa un sendero ascendente con una bifurcación hacia el bien o el mal. El origen de este signo es muy remoto y probablemente este conectado con el próximo signo.
Tiene a saber otro significado más, y es el alma expectante de una persona mirando las alturas al infinito con sus brazos extendidos.(Rudolf Koch)
Una figura comun aparece en esta conexion como la horqueta o la cruz furca o bifurcada en horqueta, tambien llamada la Cruz de los Ladrones. (Rudolf Koch)

17-Tres triángulos.

Tres triángulos tocándose todos en un punto central para formar una nueva figura. Es un antiguo símbolo para graficar la divinidad. Mas allá de esto nada se conoce acerca de su historia. (Rudolf Koch)

16-El cuadrado.

El cuadrado es el emblema del mundo y de la naturaleza. Se distingue en su concepción básica del triangulo que es el emblema cristiano de lo terrenal. En él esta simbolizado el número CUATRO; tiene una multitud de significados, como: los cuatro elementos, las cuatro esquinas de los cielos, los cuatro evangelistas, los cuatro ríos del paraíso. (Rudolf Koch)

Otra referencia: Ordenamiento. El cuadrado es en si mismo un signo de orden, y encaja perfectamente en una figura similar, y ese es también el principio fundamental de cualquier cosa por la cual nos rodeamos. (Rudolf Koch)

15-Los triángulos en cuadrado.

Ahora tratamos el movimiento de los triángulos un paso más adelante, de manera tal que se separan una vez más y forman un cuadrado para sobre uno de sus ángulos. Los triángulos tienen una línea base en común pero apuntan en dirección contraria a ellos mismos en vez de hacerlo al revés, como lo hacían antes. Esta figura es la simple suma de los dos triángulos yaciendo contiguos, pero claramente distinguido el uno del otro. Este signo también se refiere a los cuatro evangelistas. (Rudolf Koch)

14-La estrella de David.

Cuando de algún modo pasan a través de ellas, la naturaleza de ambas es radicalmente alterada y, como se ve, es prácticamente obliterada. Sin embargo se forma un complicado diseño simétrico con nuevas y sorprendentes secciones y correlaciones en las cuales seis triángulos distinguibles son agrupados alrededor de un gran hexágono central. Una estrella hermosa ha aparecido, si bien, examinándola, vemos que los dos triángulos originales todavía conservan su individualidad. De este modo es cuando una unión perfecta junta al hombre y a la mujer. (Rudolf Koch)
(NOTA DEL COMPILADOR: Esto fue lo que Dan Brown uso en forma invertida, de manera mas obvia.)
La Estrella de David (en hebreo מגן דוד, Magen David o Mogen Dovid en Hebreo Ashkenazi), también llamada escudo de David o sello de Salomón, es uno de los símbolos del judaísmo. Aunque tradicionalmente el distintivo religioso del culto judío fue la menorá, el candelabro ritual de siete brazos, el emblema —compuesto por dos triángulos equiláteros superpuestos, formando una estrella de seis puntas— se empleó frecuentemente para distinguir las comunidades y distritos reservados para los judíos a partir de la Edad Media. Con el establecimiento del Estado de Israel, la estrella de David sobre la bandera azul y blanca se convirtió en el símbolo del estado. Origen: El escudo de David no se menciona en la literatura rabínica. No existe una prueba arqueológica de su uso en Tierra Santa en la Antigüedad, incluso después del Rey David. Una Estrella de David se ha encontrado recientemente en una tumba judía en Tarento, en el sur de Italia, que se podría fechar en el siglo III. La primera fuente literaria que la menciona, el Eshkol ha-Kofer del caraíta Judá Hadasí (de mediados del siglo XII), dice en el cap. 242: "Siete nombres de ángeles preceden la mezuzá: Miguel, Gabriel, etc... ¡El tetragrammaton te protege! Y de igual modo el signo llamado 'El Escudo de David' está emplazado al lado del nombre de cada ángel." Es, por lo tanto, en esta ocasión un signo sobre amuletos.
En papiros mágicos de la antigüedad, pentagramas, junto con estrellas y otros signos, son a menudo encontradas en amuletos que portan los nombres judíos de Dios, y utilizados como protección contra la fiebre y otras enfermedades. Lo más curioso es que sólo aparece el pentagrama y no el hexagrama. En los grandes papiros mágicos de París y Londres hay veintidós signos paralelamente colocados, y un círculo con doce símbolos, pero ningún pentagrama ni hexagrama. El sincretismo de la cultura griega, el judaísmo y las influencias coptas probablemente no originaron el símbolo. Es posible que fuera la Cábala el origen del símbolo, que representaba la disposición de las diez Sefirot. Una copia manuscrita del Tanaj, fechada en 1307 y perteneciente a Reb Yosef bar Yehuda ben Marvas de Toledo, España, estaba decorado con el escudo de David.
En las sinagogas, ocupó quizá el lugar de la mezuzah, y el nombre de escudo de David podría proceder de los poderes protectores que se suponía que tenía. El hexagrama podría haber sido emplazado originalmente también en la arquitectura ornamental de las sinagogas, como en la catedral de Brandemburgo y Stendal, y en la Marktkirche en Hannover. Un pentagrama con esta forma se encontró en la antigua sinagoga de Tel Hum. Fue publicado por José Eduardo Pineda Reyes del Centro Escolar RFC Usulutan.